讲座：大生讲易经
主讲人：大生
本期内容：易经来源与框架
整理：多多
地点：师生家长03周日会议厅(QQ群85770274)
（第1讲）
大生(466210343) 13:18:45
我今天开始讲易经~现在给大家说一声~~ 松子退群了 他要是还来讲 我就不说话，我很早之前就答应了糊涂，我的时间说不准，这几天时间宽松过几天时间问题无法保证了我没法说了，我要讲的内容不多，估计两三天就能讲完我所要讲的 就是：对易经的一些客观认识，不迷信、不崇拜，不盲目反对，我所讲的所有内容就是围绕这个核心点的，我会说的很通俗，我现在大致说以下几个问题的提纲：
1、要讲易经，先从文本说起。第一次，我会讲易经的内容构成，包括： 经传的区别和易经本身的构成
2、对易经的研究流派做一个简单的区分，象数理的特点
3、对一些我们平时所认为的误区，进行理清，从而分清楚，哪些是我们的误解哪些是更贴近原来意思的一些东西
我就说着三个部分的内容基本上 仔细听完以后，不会对周易有迷信和盲从反对的状态，会对周易有一个比较系统的框架性了解。这些内容不多，一共大约就占用大家三天晚上的时间这些东西，如果用口头表述的话时间就两个小时只是打字比较慢，所以，可能需要多几个小时。
我自己很喜欢易经，希望大家能客观看这个东西。既不盲从反对，也不盲目迷信。为什么讲以上的哪些内容？是我以前和其他朋友交流的时候，多次讨论最后总结出来做关键的一些地方，这些地方搞清楚，我们就不会盲从了。有了可观的认识才会有可观的判断，我所讲的一切内容，随时欢迎大家质疑和探讨，如果课堂上暂时说不清楚的内容，我懂的，一定课后解释
心灵鸡汤(1002756048) 13:30:04
好态度
大生(466210343) 13:43:49
聊一个东西，离不开这个东西本身
周易也一样，聊周易离不开周易原著本身。
周易，我们一直传的很神很难，各种谣传，在我看来
周易之所以被披上这么多神秘外衣的愿意，有以下几点
第一 周易的远古性。周易离我们太远，文字和所表达的背景我们都不熟悉，文字关首先就过不了，当然觉得难。
第二 周易被历代人故意营造神秘，而刻意加上的外衣。
周易本来和占卜有关，占卜就比较神秘，再加上后世还有很多吃周。易饭的人，他们不把周易搞神秘一点，你怎么信他们？他们怎么生活？所以类似看周易泄露天机要断腿瞎眼之类的谣传，就给周易增加了一些神秘性。这就好比商业机密，你要是把商业机密的道道说出来，自己不是就没有竞争力了么？比如，这种增加神秘的方法，就是建立一套新的语言密码。比如把左边不叫左边，叫做青龙位。外行不懂的人一听，很神奇。
第三，也是很重要的一个原因，周易本身的不完善性。周易这本书成书很早，经历时间很长，期间也是不断删减增补，所以周易本身就不够完善，有漏洞，这给我们造成了一定的理解困难。可是正好有以上的两点原因，这一点的不足，反倒成了优点。种种的不能理解（本身就不完善），造成了众说纷纭，各种解释，并且一定要给这种不完善找出一个合理的理由。这当然可笑了。于是各种理论五花八门，后世学习的人，更加如同缀到云雾，感觉周易确实深不可测啊
大生(466210343) 13:55:55
这些话的前提，基于一个学术态度。那就是求证和推理。必须有证明，比如有合理的解释，必须有实践的参与。比如得有甲骨文的出土文字证明，同时代著作的相关佐证，以及我们对周易这本书的亲自研读和实践，以及正常的逻辑推理。
比如有人说，周易是神传的，那么这个观点可以商榷。但是必须要有一个合理的说明。神传是怎么一回事，那些例子和出土的实物佐证了这是神传的，以及神是什么？如果这些问题都可以解决，那么周易是神穿这种说法就可以成立。可惜至今为止，还没有人很好的解释过，都是一厢情愿的臆测。
大生(466210343) 13:59:06
再比如说，有人说 周易就是一本迷信的书，一无是处，是毒瘤，是封建残余，是算卦的书。那么就要说清楚为什么是算卦的书，周易和算卦的关系是什么，怎么通过周易算卦的等等•••当然 这样的说法，其实也是站不住脚的。后面我会给大家说到这个问题。
所以，对一个问题说一句话的时候，这句话一定要经得起推敲和质疑，要是自己问两个问题自己都答不上来，这个论点显然要提出问号。
好了 现在我们就周易本身 做一下分析。理解周易的两大难关
第一 是文字关口。这个解决的方式，需要大家自己学习。我个人以为，这一关最好的解决法子，就是你去路边十块钱买一本大众周易之类的书读读，解释的越白话越好，你越能清楚里面的含义，起码字面的含义理解了。至于这些字面意思连起来，是不是周易的本意，那么就要经过你以后的长时间学习了。一开始学习，我倒是不赞成读那些很有名的大家写的独到的学术见解，因为大学问家之所以厉害，就是观点独特，这样难免你收到他的影响，对你理解周易字面意思的含义，和自己理解，会造成一定的阻碍。等有了一定的基础，在自己辨别找名家的作品看。
第二个难关 ，就是对周易表达思维的同步理解。
周易由于诞生的时间很早，他的一些思维模式也比较原始，往往是比喻和模拟，以及一些逻辑不清的描摹攀附。这时候，我们就需要理解这种语言习惯。比如，乾为天，我们知道，可是为什么为马？因为天的特性是刚健，马也是如此。那有人就说了，母马呢？小马呢？马也有温顺的一面，好像也可以类比地啊！是的，没错，马也可以类比地。这之间就不是一种严格的逻辑类比关系，而是诞生在原始思维的一种模糊类比。所以大家要清楚这一点。理解了这一点思维模式，看周易的一些内容就好懂多了。好了，说到这里，大家有没有不太理解的地方或者词语？如果有我再解释一下
水榭听香(345431804) 14:08:49
没有 恩
让你依靠(95360167) 14:10:30
挺好，没不懂的。
译会(310474297) 14:11:14
完全同意
大生(466210343) 14:11:32
如果没有 我就继续•••周易这本书，分为两大部分。一部分叫易经，一部分叫易传。为什么叫经和传呢？
这是基于我国古代对典籍划分的方法。古人把最原始最古老的所谓圣人流传的作品，称之为经。把解释经的作品，叫做传。这就好比佛教的经和论。佛说的是经，菩萨解释某一部经的作品叫做论。那么，易经就是这本书本来的原貌，而易传，就是最早一批学者解释易经的几篇文章。经和传是不同的。经的内容很少。易经一共只有64卦，每一卦 有一个卦象（就是那长短横杠）、卦名、卦辞，以及六个爻辞。所以全书的内容加起来，也就不过万把字
这一块，大家最好回头找一本周易的书看看，一对比就知道了。比如乾卦
水榭听香(345431804) 14:15:53
爻 这个字怎么念？
宁静归一(1061675074) 14:16:05
yao 摇
大生(466210343) 14:17:32
乾，元亨利贞。
初九①：潜龙勿用②。
九二：见龙在田，利见大人①。
九三：君子终日乾乾①，夕惕若，厉，无咎②。
九四：或跃在渊，无咎①。
九五：飞龙在天，利见大人①。
上九：亢龙有悔①。
用九①：见群龙无首，吉。
这就是乾卦的所有内容。
大生(466210343) 14:18:12
元亨利贞，是卦辞。后面的 初九以至于上九 都是爻辞。
用九，暂时不说，这个比较特殊，只有乾坤两卦有，别的没有。所以，大家看，易经的内容能有多少？
大生(466210343) 14:19:30
我们常说的一句话，天行健，君子以自强不息，这句话，都认为是易经里的，其实，不是，这句话是易传里解释易经乾卦的一句话。所以了解周易，第一步就是分开经和传。
宁静归一(1061675074) 14:20:08
易经不会超过四千字吧
大生(466210343) 14:20:56
呵呵，这个具体字数，我没有统计过•••但是一定不会多
易经，原书的内容很少，不过易传就相对多了。
易传，一共有十篇文章。分别是彖传、象传、文言、系辞上下、说卦传、序卦传、杂卦传
有人说，这十篇文章是孔子写的，这是一种错的说法，在古代就已经被推翻。这十篇文章的语言、结构、思想、内容，都不是一个时期的特点，明显出自众人之手，而且时间在战国末期到汉初之间。
彖，就是鸟嘴。我们知道有个字叫做喙，就是鸟嘴的意思。这两个字形近通假，古代很可能是一个字。彖，相传是一种嘴巴很坚硬的鸟，比琢木鸟还厉害。所以 彖 就是放在一个卦卦辞之后，对这一卦的卦名和主题含义进行概括总结的。就好比那种鸟一样，一嘴下去，就断了木头——铁口直断。
象传，就是解释 每一个卦象 和 爻象的。
文言 解释的乾坤两卦的主旨。
系辞 是对整个周易思想的通论发挥，就好象一片宏观论文。我们现在所说的周易思想如何伟大等等，很多就是从这个系辞上下 延伸出来的。
我的名字 大生，就是从这篇文章中的一句话，摘出来的。
说卦，是对八卦 的特性进行分析，进而类比天下万事万物。比如我们刚才说的 乾象征天，马 等等 就是这篇文章引申的内容
小乔(602395959) 14:31:20
你的名字大生，起源于易经之大？
大生(466210343) 14:31:30
序卦，是对六十四卦 排列顺序分析 的一篇文章，为啥乾坤开头，下来是屯下来是蒙、需等等
杂卦，就是对六十四卦的卦象关系，进行分析，我们现在说的周易的正反相对变化等等的，很多对立统一的哲理，其实出自于这里。
大生，系辞传有一句话，叫做夫乾，其动也直，其静也专，是以大生焉。好了，这一块的内容 大家有没有不太理解的地方 或者名词？
小乔(602395959) 14:34:11
夫乾，其动也直，其静也专，是以大生焉。解释这个吧
【观察者】北存(1169059665) 14:34:40
很棒的介绍讲解
小乔(602395959) 14:34:56
掌声
译会(310474297) 14:35:56
谢谢大生！
舍利子(925997761) 14:37:56
确实。。很通俗易懂。。不错的讲解。
快乐一二三(2349072) 14:37:08
乾，大气磅礴，动静皆宜，，产生了强大的气场，哈，，，
我来个通俗版本的解释吧小花，，，默默体会此话，星临万户，周道如砥的感觉，，，，，
【观察者】北存(1169059665) 14:37:21
呵呵，那些事情跟学识无关
大生(466210343) 14:37:42
这是对乾的特性的解释。说乾，一旦动的时候，刚直刚正，安静的时候，就专——专就是古代的团，就是指的蜷缩和收拢。这句话说，正因为乾（天）能刚能柔，动起来刚直猛正，安静则低调收缩，所以才能生发天地，生发万物
小乔(602395959) 14:37:44
怎么没关系，他们的分歧是学术之争
棉衣人(1695243543) 14:39:07
呵......鹊巢鸠占 已为常态
【观察者】北存(1169059665) 14:39:14
说实话，没看到学术，或者学术的东西给藏得太深了，
乔(602395959) 14:39:47
呵呵，聊天毕竟和学术有一定距离，不能求全责备
大生(466210343) 14:40:38
我们刚才简单说了易传。可以说，就是这十篇文章，把周易抬上了一个高不可攀的神台。古人认为，这十篇文章就好比给易经加了翅膀，所以合称——十翼。现在有个比较恶心的画家范增，喜欢周易，他的字就叫十翼。落款常常写的十翼范曾。
水榭听香(345431804) 14:44:38
范增是现代人吗？
【观察者】北存(1169059665) 14:44:55
有个画画的叫范曾
黛诺(616565098) 14:45:09
是，他的学生们都叫师曾
糊涂-女(878224584) 14:46:23
范增是项羽的谋士
大生(466210343) 14:46:52
既然经传不同，而我们常说的那些哲理什么的都出自易传，那么，问题来了，易经到底是什么呢？到底说了什么呢？ 易经，我们刚才给大家说了下，他的构成其实很简单，无非卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分组成。了解什么是易经，我们还要从文本和学术的角度看。
第一 易经不是一本 内容固定的书。期间的内容增补变化很大。这个，我们可以从同时代的作品中找到佐证。左传里，就有很多关于易经卦辞或者爻辞的记录。但是那些卦辞爻辞很大一部分，和现在流传的并不一样；山海经里也有一些卦辞爻辞的记载，但是也不一样。比如，山海经里，记录嫦娥奔月的故事的时候，说嫦娥在奔月前找了一个巫师给他占卜，那个巫师占了一个归妹卦，卦辞 是什么归妹翩翩之类的，就和现在流传的归妹卦 的卦辞爻辞 一点不同。由此可见，周易的成书 是一个很长时期的过程。这本书的内容，首先就是不确定的，内容原本很多，只是经过了很多人的编辑修改，剩下了现在的那些内容。所以这本书也是一本编纂的书，属于整理类的，而并不是原创类的。那么，以前流传的什么周文王周公旦写周易的话，一看就是错的、胡扯的。
棉衣人(1695243543) 14:48:59
骗人和被人骗的事情天天发生
快乐一二三(2349072) 14:50:20
这么多人这么多年的共谋，牛屎也整容成美女了，，，，，何况这还不是牛屎，，，，
大生(466210343) 14:51:08
这个早在古代 就有发现了。
第二 易经本来就是一本占卜资料的汇编。早在上古时期，商周时期甚至更早（但是更早的我们没有出土实物证明，所以只能说到商周时期）商周时期，人们的观念还很迷信，动辄占卜。那时候的占算方法，是在龟甲或者兽骨上，钻一个眼儿，然后用火烧，根据烧出的裂纹判断吉凶。——具体的方法 我在后面会介绍到。然后谁来判断呢？这个人是巫师，是部落王族的精神领袖。他能沟通天意看懂这纹路的含义。于是 他每一次占卜完成 就会有一个占卜的记录。那么占卜的记录文字，就是我们现在看到的甲骨文。 周易的卦辞和爻辞，其实就是这些占卜记录的汇编。我们看周易的爻辞就会发现，周易的爻辞都有一个特点。爻辞分四个部分，分别是：顺序号，类比大象，占问的事情，吉凶判断 我们看周易的爻辞就会发现，周易的爻辞都有一个特点。
大生(466210343) 14:55:40
我们举个例子 大家就明白了 举个例子•••看爻辞的结构
比如 大壮卦 最后一个爻的爻辞。上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利；艰则吉
棉衣人(1695243543) 15:06:56
哈..摆渡。嘿......直接发链
大生(466210343) 15:07:31
第一部分，上六，是指的大壮卦这一爻的顺序：在最上的位置。羝羊触藩，不能退，不能遂。就是 一个描摹类比。也就是龟甲裂纹后，对这个裂纹的一个比喻的解释。第三部分，就是对要占算的这个事情的记录。（这一哥爻辞没有记录）第四部分，就是对这个事情的吉凶下的判断。坚持下去吉利。
大生(466210343) 15:08:48
对啊 卦辞就是我百度出来的 卦辞我没有完全记住。这没有链接地址 内容是我说的 我只是百度了卦辞 周易的爻辞 基本都由这四部分组成。只是有的爻辞没有比喻，直接给出结果；有的没有记录结果，直接是一个比喻比如 乾卦的几个爻辞 大多就是一种比喻。潜龙勿用，潜龙，就是比喻，根据这个比喻的思路，所占算的事情 就不太好 所以叫勿用。飞龙在天，就是一个纯粹的比喻。而没有记录占算的结果。由此可见易经的卦爻辞，就是很典型的一条一条的占卜记录，易经只是把他们整理汇编了而已。所以易经本身并没有那么奥秘神妙，就是很朴素的一些原始状态。不要把易经捧成神，也不要打成妖魔。
心灵鸡汤(1002756048) 15:14:36
态度支持
米勒(674766743) 15:14:55
妖魔谈不上，嗯，他就是儿童幼稚时期的文化拼图，，妖魔其实是指后世的煞有介事的，大谈周易涵盖万物的那些家伙
大生(466210343) 15:15:35
把易经发挥成为哲学概念的、神秘学的，那是易传以及后来江湖术士的行为，我们要分清楚这些区别，才不至于被一些大帽子压死，被大帽子害怕
姹紫(1106027432) 15:15:48
大生有两把刷子
心灵鸡汤(1002756048) 15:16:00
最早的易经是否仅仅是一幅图啊，双鱼图？
后面的内容是否是后人的诠释啊？
米勒(674766743) 15:16:52
（鸡汤，双鱼图也是后人伪造的）
大生(466210343) 15:16:52
听到有人懂易经——你一定要问，你懂的是算卦还是易经文本研究？还是 易传哲理的发挥？这个一定要分清楚如果有人说他懂易经文本研究，那么 他一定是一个考古训诂类的学者如果说他懂算卦——其实不看易经，完全可以算卦
米勒(674766743) 15:17:28
对
大生(466210343) 15:17:39
如果说他懂易传哲学——他研究的是中国思想史，或者说的是儒家学术更多的是东拉西扯，所以不要被这些帽子压住。易经的经 和 传 首先区分开•••然后才能进一步对周易的内容 有一些可观的认识，不迷信、不盲从、独立思考。今天的就说这么多吧•••差不多两个小时了呢
姹紫(1106027432) 15:18:24
恩
心灵鸡汤(1002756048) 15:19:44
谢谢
缘木求鱼(118002850) 15:19:57
大生说这些还是挺可爱的
糊涂-女(878224584) 15:20:44
大生说别的也不是不可爱，看听者的心境了
大生(466210343) 15:20:15
关于易经卦象的成形、易经阴阳爻的产生 已经和算卦的关系•••以后会说到 关键是我们要对这本书有一个框架性的了解 对研究易经的学术思想有一个流派分别和历史顺序的把握，有了总体框架结构的认识，好象提纲挈领一样，其余的 都可以自己看书进行分辨了。我曾经把左传 和 山海经 以及早期文献 的相关周易卦爻辞 都进行过搜集整理 对比以后才发现的今天说的结果。
米勒(674766743) 15:21:23
好，讲得不错！有理有力有节！纠正了一些江湖传闻，说出了不少的科学结论。我们作为一个教育群，这样的科普的讲座，才是应该的。
朗月無聲(745844825) 15:22:14
易经来源与框架
心灵鸡汤(1002756048) 15:22:13
不错的态度
糊涂-女(878224584) 15:23:27
同意老米
