讲座：大生讲易经
主讲人：大生
本期内容：易经常识
整理：多多
地点：师生家长03周日会议厅(QQ群85770274)
（第2讲）
大生(466210343) 20:22:45
我们继续周易话题。昨天咱们说啊，周易的易经和易传不能等同易经，本身第一，没有多少内容，也没有明确提出来太多的哲学思想，我们现在说的那些哲学思想，主要都是易传提出来的，所以，从易传开始人们就开始给易经 添油加醋。那么，我们今天就来说一下一些，关于易经的一些常识性错误——而这些错误，又都是我们很容易犯的。
第一，就是阴阳五行的不同。首先， 我们说易经很古老，古老到我们都不知道他到底说什么，但是我们还是可以看出一些端倪——易经里面，已经体现了一些内容，一些对自然和环境的认识的内容。我们都知道，人的正常认识程序是
具象——抽象——具象，这个过程。也就是说，我们首先是观察自然，从自然中归纳总结出一些概念和理论，然后在把这种概念理论推导到具体的万事万物之中。我们说，易经中包涵了阴阳的思想。也就是说 在很早的时候，易经成书的前后，人们就对阴阳的概念有了一定的抽象总结。从现在出土的实物和远古墓葬可以看出，原始社会末期，人们就开始有了相对的概念
比如
第一 墓葬 有明显的左右对称；
第二 墓葬中有很多人的生活用具——当人把死看作另外一种存在状态的时候，就说明人这时候已经对生命有了一个简单的二分认识——人有生，还有死，还有在另一个世界的生••所以要厚葬
所以说，原始社会末期人们就已经有了这种对立观念观念。大家象征性的插几句话吧•••不要搞的我在做讲座一样•••我们是讨论•••
MasterWang(4285055) 20:32:05
你讲的太棒了
大生(466210343) 20:32:24
从 阴 和 阳的造字结构来看 在甲骨文中就已经出现
MasterWang(4285055) 20:33:10
阴和阳的造字有什么玄机呢？我说的玄机 就是里面蕴含跟当时生活有关的信息
米勒(674766743) 20:33:20
嗯，对，出现过，没啥玄机，不要总想着玄机，，原始人有啥玄机啊
大生(466210343) 20:33:29
大家注意一下 耳朵旁，在左边的时候，他的本意是 阜 ，在右边的时候 本意是邑；所以，耳朵边在左的时候，那些汉字往往都和山有关。比如陕 阴 阳 耳朵旁 在右边的时候那些汉字 ，往往和城市和聚集生活地有关。比如 郡 都，所以，我们可以看出阴阳的本意，其实就是山地阴影的关系。
MasterWang(4285055) 20:35:35
很好，语文课这样上 学生应该会学的更有效率
大生(466210343) 20:36:26
太阳一照，有光的就是阳没光的就是阴。这就是人们对阴阳的最基础的认识。那时候，阴阳还没有作为一个抽象的哲学概念，只是对一个自然现象的基本描述
米勒(674766743) 20:37:48
对，，山阴，山阳
大生(466210343) 20:37:57
嗯，是的 ，山阴山阳。因为那时候人们的抽象思维还不发达，只能有一些具象的描述
快乐一二三(2349072) 20:40:00
山南水北，阳
水北山南，阴，全靠阳光，，，（象征性插话）
大生(466210343) 20:40:00
这个从造字的过程也可以看出来最早的都是象形文字，会意文字，等等，全靠阳光———全靠光。那么，这里有一个问题就是阴阳概念，如何变为阴阳爻的？阴阳用作高度抽象是以后的事情，但是这种相对的、不同的这种最初级的比较，却比较早的有了，所以阴阳爻的诞生其实就来自于 甲骨占卜的 裂纹记录•••甲骨占卜的时候，会有烧裂的缎纹，这些纹路又粗有细、有长有短、有大有小 ，那么，人们要记录这种纹路，最早的就是模拟着画出来，裂纹有三个叉叉，也画三个叉叉；裂纹有四个断裂 他也画四个断裂
鼠一鼠脚趾头(609146539) 20:45:54
我对易经易传都很陌生，不敢乱插话，只能看着
大生(466210343) 20:46:51
区分的概念有了以后，就开始有数字的产生，数字产生以后，慢慢的，就开始用数字来记录•••所以 ，我们可以从早期的甲骨文中，看到有一种卦，这种卦不是我们现在看到的很标准的阴阳爻卦，而是一种数字卦也就是说 一个卦 他怎么记录呢？比如啊 比如 六 七四 五 三••••也就是说 他对这个卦的记录是 用数字 来把这些叉叉杠杠记录下来。再后来 为了方便记录，把粗的缎纹 画一长横；把乱七八糟的细密的缎纹，画两个段横 ••••进而把这些数字进行区分 分成两大类 就出现了我们现在说的 阴阳爻这一块 稍微有点不好理解•••因为大家对 龟甲占卜不熟悉 那些裂纹没见过•••所以 我们姑且一说 能记住记住 记不住拉到 知道就成
【观察者】北存(1169059665) 20:49:34
大生，关于阴阳爻的来历，有好几个说法吧，你多介绍几个还有说 阴阳爻 是 男女生殖器的描摹的•••等等•••这些其实 仔细推起来 不符合我们的一般认识规律
NobodyButYou(452816436) 20:50:49
大生，有你自己的观点吗？
鼠一鼠脚趾头(609146539) 20:50:53
甲骨占卜知道个故事，故事貌似周文王占卜不利出兵，姜太公一声大吼踏碎了甲骨，“当所当为，不当所不为”
大生(466210343) 20:51:05
嗯，有啊，刚才我详细介绍的就是我的考据观点
NobodyButYou(452816436) 20:51:22
我也有个观点
大生(466210343) 20:51:31
嗯 好 你的观点是啥？
【观察者】北存(1169059665) 20:51:39
还有，早先阴爻还不是断开的两小短横，是个 ^ 形
大生(466210343) 20:51:58
呵呵 我们从甲骨的实物来看 那时候的一二三四数字 都是 直接的数字叠加 呵呵 这些就不细说了
NobodyButYou(452816436) 20:52:57
一为阳，- -为阴，是因为一代表着连续，- -代表着中断。
大生(466210343) 20:54:07
总之 我们理解一个问题就可以。那就是：阴阳 作为 一个抽象概念 指代万事万物，这是很后面的事情了•••早期的阴阳只是一种自然现象的描摹。所以如果说 阴阳概念（抽象哲理概念）在易经中就已经有了，这基本是胡扯。只能说 对立 的这种现象认识 在易经中有所体现
快乐一二三(2349072) 20:55:03
以后怎么比喻的事情，可以听听我的意见，我连篇累牍的比喻信手拈来，，
大生(466210343) 20:55:33
阴阳概念被周代的学者 进行抽象总结 并且再一次反推对应 到万事万物之中，那是春秋以后的事情了。由此，阴阳 这种对立的二元思想，左右了中国数千年 直到今天
刘畅(704886104) 20:56:33
大生老师，讲个故事吧 寓教于乐
大生(466210343) 20:57:33
那么 周易中的符号，其实是对自然界的八种自然描摹，也就是说，周易的八卦——其实是远古人们对自然的八中具象认识
米勒(674766743) 20:57:38
讲故事是比较低级的论述方式
大生(466210343) 20:58:24
那时候人们觉得，自然中，有山 有水 有天 有地 有大河 有雷 有火 有风•••这些是最最要紧的东西 所以 就根据这些东西的特征 描摹了对应了八卦 所以说 周易是阴阳系统八卦系统•••八卦 是 具象的八种认识， 然而五行呢？五行，在周易当中，可是绝对没有出现
第一 五行 是对自然界的五种抽象认识 ，这种抽象思维，在周易成行的时候，并没有很发达。
第二 五行，最早出现在尚书中，尚书中的这一篇出现最早也在春秋
鼠一鼠脚趾头(609146539) 21:01:13
大生的观点，让人耳目一新
大生(466210343) 21:01:25
所以，我们常常说的，阴阳五行阴阳五行，其实是两个系统 阴阳是阴阳，五行是五行是 两回事 阴阳八卦 是 对自然界的八中具象描述；五行 则是 对自然界的五中抽象 认识。是两套认知系统。八卦 更多的是对环境的自然描述；
五行 更多的强调万事万物之间的一种相互关联的关系。
所以
八卦是什么 乾坤离坎艮震兑巽——分别代表 天 地 火 水 山 雷 大湖（泽） 风 这八种东西 各是各
五行呢？ 金木水火土
金克木 木克土土克水 水克火 火克金
金生水 水生木木生火 火生土 土生金
所以 五行说 其实就是关系学 八卦说 其实是环境的具体描摹 所以 这是今天要给大家澄清的第一个关键 ，五行 八卦 是两套系统。易经本身 只和 五行有关。至于为什么 八卦也有生克关系呢？这是后来 把五行对应到八卦之后的事情•••这在以后说到占卜的时候会说。 好 这是第一个要澄清的 五行 和 八卦 是两套系统哟
多多(450407647) 21:07:51
是么，何以论证？我们需要有图有真象有故事有连接或别的说明。。。
大生(466210343) 21:08:12
呵呵 论证过程 我已经说了 •••刚才说那么多 都是在论证啊
【观察者】北存(1169059665) 21:08:25
五行说成形时已经是在战国了
NobodyButYou(452816436) 21:08:30
大生，你该说3套系统，阴阳，五行，八卦。
大生(466210343) 21:08:46
呵呵 不是 因为 八卦是由阴阳符号 体现的。所以 八卦和阴阳是一个系统 属于对自然界的具象认知。呵呵 关于基础的东西 松子给你们说了啊 我不必再重复吧？什么乾三连之类的 •••把 八卦系统 和 五行系统区分出来 很关键
这直接牵涉到 我们对周易这本书的认识问题，也就是说关于周易是不是我们后世所谓的算卦书的问题
NobodyButYou(452816436) 21:11:37
额，我说一下哈，阴阳，五行，八卦是有其内在联系的，它们的联系就在于‘运动’2字。
大生(466210343) 21:11:53
呵呵 他们的内在联系 就在占卜上
大生(466210343) 21:12:38
第二个 要澄清的 是 关于占卜和周易的问题。我们知道，现在有很多占卜方法，都自称和周易有关。街上算命的 也说周易算卦之类•••那么 周易到底和这些有没有关系嗯？我们最早说了，易经 这本书的内容很少，大家关注最多的 出现频率最多的 也就是那些 卦象，也就是那些长横短横。其余的卦辞爻辞 我们基本不知道
大生(466210343) 21:14:06
那么 我现在说一下 占卜的问题。占和卜是两回事。
占，是人们把大片的骨头或者龟甲钻一个洞洞，然后用火来在这个洞洞烧，最后烧出裂纹•••然后根据这个裂纹判断吉凶•••这可是个绝对的神秘的活动。为啥呢?因为这些裂纹是不规则的，你怎么会知道好不好呢？所以，在原始社会，人们相信这些裂纹是神谕，神的指示•••那么 只有能通灵的人、能和神沟通的人才能看懂这玩意儿。
镜子(594288398) 21:16:35
卜好像是用那个啥草。。那字想不起来咋写的啦。。大生是不是呀
MasterWang(4285055) 21:16:44
艾草？
【观察者】北存(1169059665) 21:17:11
蓍
镜子(594288398) 21:17:20
是这个字。。
大生(466210343) 21:17:33
所以，一个部落一定得有一个巫师 这个巫师就是和神沟通的 ，有神通的•••通神的•••通神这东西，不是谁能学来的，不是说你用功夫学习就可以学习到，这神啥时候降到谁身上，谁都不敢保证••• 通神以后 才能看懂这些•••所以说，占卜，其实是一个非常神秘的活动，而且极其不理性、极其迷信。假如说有神，谁能保证 每一次都能把神请下来？所以说 那些占卜的人啊，有时候好好说、有时候就是胡说。这种方式 遗留到现在、还有影子——那就是扶乩，在沙盘上，画出一些道道，只有通神的那些乩童才能说好还是坏，一般人，你根本看不懂•••所以说占是十分迷信的活动，几乎每道理
镜子(594288398) 21:20:09
白痴地问一下。。这个字：乩读啥音。。
大生(466210343) 21:20:16
鸡
非心(1198835690) 21:20:44
松子的几次准确的预测，只是巧合？
大生(466210343) 21:21:05
他那不是占，而是卜。
我下来说卜 占卜 不同的哦大家记住咯 卜的方法的产生，是一个非常了不起的数学运动。卜的最早记载，实在易经的系辞中。
镜子(594288398) 21:22:10
孔子的办法。。50用四十九那个吗 五十那个叫大衍吧。。
大生(466210343) 21:22:18
所以看，卜的出现应该在周代中晚期， 嗯 ，不是孔子的办法， 咱们都说了 易传不是孔子写的 这个卜，用的是50根筮草。就是一种草 进行不断的分类 取舍 然后 根据最后的结果 得出一个卦象 呵呵 我待会儿给你说啊 你说的是一回事 叫法不同 这里 有一个关键 由于大家不了解 卜 的方法，而且 卜的方法，也很麻烦，这里不介绍了，只说最要紧的
多多(450407647) 21:25:05
好，怎么简单怎么来。。。
大生(466210343) 21:25:53
卜 借以成卦的依据是 根据一定的方法，把筮草不断排除，然后看 最后的剩余筮草的数 也就是 除法最后的 余数 这个 余数 有四种情况，分别是 6 7 8 9
大生(466210343) 21:28:39
卜 给定了一个规定
6 为 太阴 记作 - -
7 为少阳 记作 ---
8 为少阴 记作 - -
9 为太阳 记作 ---
其中 6 和 9 要进行变化， 也就是
6 本来要写成 - - 但是写完以后，还要进行一个变化变成 ---
9 本来写作 --- 但是写成以后 还要进行一个新的变化 写成 - -
大生(466210343) 21:30:01
比如 卜了一次 卜出来的数字为
6 7 7 7 8 9
那么这个卦就是
---
- -
---
---
---
- -
从下往上看 但是 六和 九 会进行变化
所以这个卦 要变成
- -
- -
---
---
---
---
大生(466210343) 21:31:30
那么 这就是两个卦 要是算卦判断吉凶的时候 就要两个卦的吉凶一起参考，最后得出一个最终结果 当然 还有一种情况，那就是没有 6 9 这两个余数 所以 这种情况下就没有变卦 没有变卦的话，判断吉凶 就只看这一个卦 所以大家可以看到 6 9 这两个数字还是比较要紧的••
多多(450407647) 21:27:27
那个掐手指是占还是卜？
非心(1198835690) 21:28:31
都不是
大生 21:29:07
卜的一种方法 是数学计算
大生(466210343) 21:33:50
可是 这个余数的出现由什么决定的呢 就是由 最早的那个总数决定的•••因为下来的运作法则是一致的。我们后人经过研究发现 卜 的时候 用 46 47 48 49 50 这几个数字 都可以进行同样的占算规则 并且也都可以得到6789的这几个数字 但是不同的是 只有49 这个数字作为基数的时候 出现 6 7 8 9 这四个数字的几率是几乎相等的，而 45 46 47 48 50 这几个数字作为基数的时候，得出来的余数中， 7 8 出现的概率很大；而 69 出现的概率很小 由此可见 ， 用49 进行卜算，但从概率上说 常科学的一个选择，这是非常科学的一个选择
多多(450407647) 21:35:11
这个图是不按69引出来的啊
镜子(594288398) 21:36:32
五十要拿出一个。。只用四十九。。
鼠一鼠脚趾头(609146539) 21:37:13
第一件，明白了象是形状。。。譬如一个人，男、女、老、少、美、丑、胖、瘦……等原因而表现出来的形状特点就是象。你喜欢看你女朋友的脸，又喜欢看别人老婆的身材，就是象在作怪，而与其相貌特征有关的数字，漂亮女朋友，别人老婆的身高，三围，年龄等数字及推算这些数字的方法就是数。
大生(466210343) 21:37:19
这是一个了不起的进步•••大所以 占卜 的不同
占——基本就是迷信和原始信仰的活动
卜 ——则是一种具有相对理性的运算规则
那么 我们今天的绝大多数算卦方法，其实都是卜的延续
——————能不能算准另外一说，这是另一个话题；但是假如有人说算卦和神扯在一起 之类 那就是胡扯
大生(466210343) 21:39:52
这块的论证有点难•••但是很要紧 如果大家以后深入了解 就会知道 这个很要紧 总之 大家要明白 今天所谓的算卦 和 求神 没关系 是一种数学规则的运用 那么 今天流行的算卦 到底 和 易经有多大关系？可以告诉大家 几乎没什么关系 所有算卦中 关系最大的就是 六爻 ，说白了 也是刚才介绍的那种 卜筮方法的简化。借用了 易经中的卦象 。卦辞、爻辞、含义基本都没有用，算卦的原理，说白了 就是把五行想办法如何对应到一些元素中，进而找出平衡关系，从而判断吉凶。我估计大家糊涂了不少 总之呢，第二个要说明的 就是 现在的算卦 和易经本身 扯不上关系 总之呢，第二个要说明的 就是 现在的算卦 和易经本身 扯不上太多关系
镜子(594288398) 21:44:38
象数理占。。。占是一个综合运用的结果。。
豌豆(857764686) 21:44:46
我只知道三根杠，就是乾卦的那个，被称为大队长，两根钢，就是不听老师的话，被砍掉了一根，就是中队长，不幸的是，被老师继续拔掉一颗牙，就剩下一根钢了，小队长，其他的，都是无管一身轻的贫民，也是自由和不自由对立统一的一群人
好了 第三个 误区 就是阴阳鱼图案和周易的关系
也就是这个 这个图案 其实叫做太极图，出现的时间 在宋代 这个图案 其实叫做太极图，出现的时间 在宋代 和易经关系也不大 当然 和易传关系比较大
好了 今天澄清的三个误区
第一 五行和八卦 是两回事；
第二 现在的算卦和易经关系不大
第三 阴阳鱼的太极图和易经本身也关系不大
那么 为什么都和易经扯上关系呢? 在春秋战国时期；当时人们已经有了不少哲学理念，这些理念怎么表达呢？
那么 他们就把目光瞄准了一本书 那本书就是上古流传下来的一套符号和深奥难懂的文字 那就是 周易易经
镜子(594288398) 21:47:58
都在易经里找点元素。。弄弄。。不就有关系了吗
大生(466210343) 21:48:18
所以，春秋战国时期的很多哲学理念，是通过对周易的二度阐释，进行表达的，易传， 就是这些阐释的著作 ，我们可以从易传中看到很多， 比较成熟的哲学概念，其实这些哲学概念都是，老瓶装新酒 ，是借着易经这本书的神秘图案而进行发挥的，那么， 这些哲学概念其实和周易本身关系是不大的。和易经本身关系是不大的， 假如， 没有易经这本书，这些思想家同样会找一本书， 进行阐述发挥， 那就可能出现别的什么古书了， 假如没有易经，那么对立的矛盾概念、辩证的概念、周而复始的概念、过犹不及的概念 ，其实仍然会存在， 恰恰有易经这本书，这些哲学家们就找到了一个比较好的发挥借口，从而使得易经变成， 所谓中华哲学的源头了
非心(1198835690) 21:52:51
学无止境
多多(450407647) 21:53:06
学习一下没什么不好，又不是让你走火入魔。。。
豌豆(857764686) 21:53:12
就像某些书，某些很有文化人写的书，从历史的故事来解释道德经，简直就是率唇不对马嘴，，误导了多少人啊
大生(466210343) 21:53:47
呵呵 对的 我们要把 本来的东西 和附会的东西 搞清楚 这样才不至于迷失 搞不清楚 就会出现一个现象
假如啊 假如 有个人告诉我们周易里有关于要杀人的理论。
好了 如果我们能够知道易经本身没有这个理论，那么我们反对这种观点的时候就理直气壮；但是我们不了解呢，不知道易经有没有这个理论，那么，面对这种观点 我们就会糊涂。我们盲目的想：连易经这么伟大的书都说了这种观点，可见这种观点是对的•••那么 我们的行动就会不自然的出现一些不理智的偏颇 可是 我们一般人 又没有工夫去花时间 钻研易经，也就是大多数人 没有精力和时间 去考证，易经里 到底有没有杀人这种观点•••所以一直存疑，半信半疑•••行动就会比较游离恍惚 ，我们就缺乏了理性的判断 和选择
多多(450407647) 21:57:24
世上哪有绝对的。。。有木有，，，有木有，，，，？
豌豆(857764686) 21:57:39
当然有绝对 只是不好说，人人不相信
镜子(594288398) 21:57:53
绝对的都不是语言能表达的。。。语言一表达就失味了。。
若水老师(381565265) 21:58:07
易经里有没有骂人的观点？
豌豆(857764686) 21:58:16
有
多多(450407647) 21:59:57
有正的就有反的，有阳就有阴，有夸你的不就有骂你的么。。。
镜子(594288398) 22:00:08
看怎么个骂法。。佛家还讲棒喝呢。。棒喝是需要极高水平的，我们还是不要说脏字的好，呵呵
大生(466210343) 22:01:19
好了 今天 我要说的都说完了 时间也差不多了
刘畅(704886104) 22:01:35
明天还讲吗？
豌豆(857764686) 22:01:52
大生没有说算命准不准呢？
大生(466210343) 22:01:50
好了 今天澄清的三个误区
第一 五行和八卦 是两回事；
第二 现在的算卦和易经关系不大
第三 阴阳鱼的太极图和易经本身也关系不大
大生(466210343) 22:02:02
算名这是另外一个话题 我暂时不想讨论 希望大家独立思考 不要轻易相信谁的话 谁的观点 独立思考 独立批判 分清真假 辨别真伪
【观察者】北存(1169059665) 22:02:15
可以了，大生辛苦了！手腕估计很累，打这么多字上来
舍利子(925997761) 22:02:45
算命到底可不可信啊？ 出发点是好的。。辛苦了。
多多(450407647) 22:03:37
来一杯歇会。。。
静@瞰烟~火(1439167684) 22:03:47
是呀是呀 辛苦了
大生(466210343) 22:03:47
是啊 真的希望我们可以辨别真伪
米勒(674766743) 22:04:21
周易，即使是在周代，在算命界，也被认为是一种低级的，不准的算命方式 所谓的莁短鬼长
豌豆(857764686) 22:04:27
大生，辨别真伪的根本依据是什么呢？
【观察者】北存(1169059665) 22:05:26
接近不等于拥有，我们要自己成长，继续成长
米勒(674766743) 22:05:29
龟长
豌豆(857764686) 22:05:43
米勒，给解答一下，辨别真伪的根本依据是什么呢？
多多(450407647) 22:05:53
信啥算名的，信自己还可靠点，路别人能帮你走么，算命的要是负责一点的就会点出你要注意些啥，不负责那简直就是糊说八道。。。
大生(466210343) 22:06:20
辨别真伪的依据
博学之——正反的消息都看都听，两方面的消息多方面的消息的了解；
审问之——带着怀疑的态度看这些观点
慎思之——独立思考，尽量少的带有感情色彩判断、尽量少的被动思考
明辨之——然后就可以对比辨别了
朗朗(951113780) 22:21:37
大生老师，你可以推荐基本易学参考书籍么
大生(466210343) 22:22:37
我认为 你随便去路边 买一本解释易经的书 就可以看
水玉禅心(531328419) 22:23:08
那是天书，大生
朗朗(951113780) 22:23:39
让你老推荐就是要有价值的，适合一般人入门的， 我弄了一本，金景芳教授的，看了半天，一头雾水
比如，结合实际讲的，说实话，马陵山人的授课风格的那种，就很不错 ，呵呵，大生老师，我们是入门级的
水玉禅心(531328419) 22:23:54
对
大生(466210343) 22:24:10
朗朗，我真的这样认为的。我们学习易经 最关键的 是文字关过不了 开始 就看 那些 白话解释就可以 白话解释了，就可以 嗯 金景芳的 很不错 这个比较系统了 但是不好理解 你开始 就随便找一本 易经文本翻译 开始看 不要看很大的名家的 他们有自己的观点 你很容易被左右 开始就看那些基础的 白话翻译，那些白话翻译就是帮你解决文字关•••看完了 大体知道是啥东西 自己就 有自己判断了 那时候自己就知道看谁的好了
米勒(674766743) 22:24:37
如果想要有真正的认识，得看中国哲学史，思想史，，
非心(1198835690) 22:24:53
观点只有正确或错误或片面。
朗朗(951113780) 22:26:39
明辨是非 还需 老师 指点
飘零燕<a1293442238@qq.com> 22:27:49
群共享里的就没有任何思想左右 原文原版
刘畅(704886104) 22:28:24
我觉得我们可以借助巨人的肩膀跳得更高更快更远些
当然自己仍是自己命运的主宰
朗朗(951113780) 22:29:24
我们想借助大生老师 的肩膀跳得更高更快更远些
米勒(674766743) 22:29:24
所谓的原本，其实里面已经加了无数的杂质
大生(466210343) 22:29:25
所以 随便你去路边找一本白话翻译的 就知道了
朗朗(951113780) 22:29:42
请推荐一本
大生(466210343) 22:30:05
•••这个 我还真不知道•••不好意思 路边我经常看见很多的易经入门之类的书 都可以看 哦 紫图出了一套 图书系列 貌似可以 你看 图书易经 图文并茂
大生(466210343) 22:31:24
不是 就是面向大众的
多多(450407647) 22:31:01
古时候，那时候的人也这么骂人不？
米勒(674766743) 22:31:11
古时候骂人更难听 骂人，什么时候都有 比如，孔子骂人是，朽木不可雕，软泥扶不上墙 孟子骂人是，无君无父，禽兽也 墨子非儒，韩非解老，庄周齐物，荀况非十二子，都在骂
大生(466210343) 22:31:13
嗯 那时候也骂 古时候骂你 人不知矣 不死何为 你不知道知识 这些东西都不知道 你不死干啥去 子曰 求 ！
刘畅(704886104) 22:33:25
大生老师，你准备讲多久？
大生(466210343) 22:33:44
别叫我老师 就叫我大生
我明天再讲一点就完了，再有一次就可以讲完了
