人间正道是沧桑二——家长与老师对孩子心理的影响
导读：小孩难养，学生难教，大学生自杀的消息彼此起伏，都令我们唏嘘不已。且回头看，自出生到长大成人，父母与老师是如何影响小孩的？请听天地清宁老师运用儒释道三家智慧，演绎小孩成长过程中社会人、生理人、心灵人以及如何对这三重人格辨证施治。
欢迎进入UC阳光心灵访谈室，一起再次探讨“家的和谐”问题（天清地宁讲座：人间正道是沧桑--再论家庭和谐之道）。上一次课探讨了家的三个层次：物质层次的家，精神层次的家和心灵层次的家；探讨了从阴阳角度来看，人也分阴阳，基本的是生理和心理。我们通常说的这个肉体的家比较简单，五腑六脏、脑袋、四肢构成了肉体，生命从无形到有形，再到出生—成长—成熟—衰灭的演绎过程。上次课对婴幼儿生理的孕育、成长进行了剖析，初步探讨了从儿时到青春期的变化及教育，这次将继续从生理变化这条线为导引去探讨一个人从婴儿到青年期的心理成长变化历程。
一、父母关系影响婴儿身心健康
上周的重要结论之一，是生理的成长成熟要比心理的成长成熟简单，一个人一生最难的是心理的成长成熟。可以这么说，一个生理健康的人，如果在成长过程中心理的成长遇到了重大的挫折，很可能慢慢会变得不健康。由心理的人格失衡，导致生理不健康，最后到生病，或死亡，这个过程相当复杂。一个婴儿从刚出生就跟父母有特殊的联系，这种联系是通过母乳的喂养而本能地跟自己的母亲接通，当然这种接通的过程也涵盖了父亲的作用。再把这些放到我们中国传统文化的大背景中去看，中国传统文化中，有阴必有阳，有天必有地，有男必有女，谈生理必然涉及到心理，谈心理也离不开生理，这个过程就是中国传统文化的全息论、整体论的哲学观。通过母乳的喂养感受到母亲的信息，就必然也能在与父亲的接触中感受到父亲的信息。如果夫妻吵架，关系不和谐，必然影响到母亲的身心健康，吵架怒伤肝，影响乳汁，婴儿吃了之后也受影响。
科学发现，人在发怒的时候，会释放出一种毒素，只要0.06毫克就可以把一只白鼠置于死地，这个科学实验证明了人情绪的变化会导致气血的变化，气血变化决定毒素是否产生，是否影响到生命体。大家可以发现，科学的最新发展越来越跟传统文化揭示的规律接轨。人发怒时血液里的毒素为何可以杀死白鼠？这里涉及到生命的奥妙。《中庸》里说“喜怒哀乐未发而谓之中，发而皆中节谓之和。”喜怒哀乐没有发的时候，人是心平气和、气血顺畅的。而人跟外界的人打交道的时候必然会做出反应，就会有喜怒哀乐，如果这个喜怒哀乐发得有节、有度，那么这不足以为害。所以，“发而中节”，合情合理，“中”就是匹配，“节”，适度，有节制，谓之和。这个过程是和谐生命静与动相调整的过程。
但是我们往往受气质之性，错误的人生观、世界观的影响，导致了对身心事物过份偏执，使得在受外界事物影响的时候，情绪的变化已经突破了和谐度。举个例子，现在人过分强调金钱利益。先生工作很大压力，比如说要面对每个月销售业绩的压力，他下班满身疲惫回到家，在回家吃饭时聊起压力大、比较迷茫的时，妻子若没有理解对方的心情，而说谁家的男人买了奔驰，我们现在还连车都没有。这样的一句话看似聊家常，但无形中是给丈夫增加了另一重压力，而这个压力是跟工作的压力不一样的。工作压力可以用意识心理去承受，当他带着疲惫的心理回家，但他的妻子还提出更多经济要求而不是站在调节他内心世界的角度来帮助释放压力，只是与别的家庭的去攀比。实际上对男主人来说，这绝对不是一个简单的抱怨，而是在他内心深处留下难以抚平的伤痕——他的妻子一点都没有理解他的无奈与苦楚，反而平添诸多要求。当然妻子提这个要求，我们不能简单下结论是对还是错，但是从这个晚饭闲聊里，我们可以感到现代家庭夹杂着太多物Yu的追逐与满足。这个过程本身就是对生命本质、对人生价值、对心灵之家，没有一种深入的彻悟，而导致的相互伤害。
二、男尊女卑，还是男女平等？
我刚才的举例，男主人身心疲惫地回到家，女主人不理解男人而与别的家庭相攀比的例子，这时UC上有人马上提出质疑：男人也是这样子啦，总拿别人家的女人比，女人工作不也很累？大家可以看到，这句话凸显了现在流行的价值观——女性要独立解放，可以看得出这位网友应该是位女强人。
我们在网上有几篇文章，以传统文化的视角讨论男人女人的关系，而不是像现代西方社会所倡导男女独立的观点。传统文化讲，男尊女卑，男主外女主内，并不是重视男人轻视女人。我们一定要注意，传统文化讲的是阴阳和谐，夫妻相敬如宾，夫有夫道，妇有妇德。男女的生理结构、心理结构的差异，男女社会角色，决定了男女绝不是简单意义上的平等。事实是，女人能孕育孩子，而男人不能孕育，这是不可能平等的；男人的体力比女人好，这也是不可能平等的。这种生理上的不平等，也决定了心理上的差异。男人属于阳中之阴，女人属于阴中之阳。
现在看看这个图(太极阴阳鱼图)：
左边为阳，但在阳里面是有包含阴的（黑点）；右边为阴，但里面有个白点是阳。男为阳，男的外表、正常的性格，应该是阳刚、主动，男人应该跟天一样充满阳刚之气，在心理上他代表坚强、抗压强等偏阳性的特征。但男人阳中有阴，男人表面理性，似乎不太易动情感，但一旦动真情感是比较脆弱的。举例来说，在电影、电视上的镜头，两军交战，一将军带领千军万马打仗，指挥若定，此时这位将军面临着很大压力。正在此刻，他收到急电说老母亲病危，注意男人此时的表现，他表面是很镇定，现实告诉他不能有任何情感波动，因为他任何的情感波动都会影响整个部队的战役命运，但他内心是确确实实感受到这份电报的震撼，越是外表刚强的人他的内心越是脆弱。那么在这个时候，这个男人会先压抑、克制住这种不安与悲痛；待把战役指挥完毕、仗打完之后，他首先会归故里，回家去了解老母亲的病情。其实在这场仗打完之后，再加上对母亲的担忧和内疚，他整个人已经垮掉了，这个垮掉就是他内心的阳中之阴的脆弱。
再来看女性，在中国历史上，单从皇室看，有一些很出名的女性代表，周朝三母太姜、太任、太姒（请参看净空法师·答香港参学同修之七十九：这三位妇女把小孩都教成圣人，圣贤是教出来的。太姜的儿子王季，他生的三个儿子都是圣人，泰伯、仲雍、王季，孔夫子非常赞叹、敬佩的。太任生文王，大圣人；文王的夫人太姒，生武王、周公，都是圣人。所以中国人自古以来称妻子称太太，为什么称太太？希望自己的妻子去学太姜、太任、太姒，儿女都教成大圣大贤，是这个意思。所以，太太的称呼意思很深，希望你做圣贤人的母亲），汉文帝的母亲薄氏，唐朝唐太宗李世民的发妻长孙皇后，明朝的开国皇帝朱元璋结发妻马皇后，清朝的孝庄太后等等。这些女性其实是中国传统文化女性的理想模型，母仪天下，这类女性表面是阴柔、柔弱，总是用这种母性的慈爱阴柔抚慰儿子丈夫，辅佐他们事业、使他们释放压力，但是她们在面对大是大非时，所表现出来那种刚、正、贞（更是阴中之阳的表现）。大家如果看过电视剧《康熙王朝》，对孝庄太后怎样教育、辅佐康熙，在重大事情之上怎样帮助康熙皇帝，就可略知一二。同时《康熙王朝》还有两个女人，一个是苏麻喇姑，另外一个是容妃。姑且不论历史上到底有没有这两个人，但这部剧本里将传统文化女性的完美形象展现出来了：苏麻的智慧以及在面对、处理重大事情的理性，容妃的忍辱负重，都在心灵最深处去理解、支持，甚至是奉献自身去帮助康熙完成做皇帝治国平天下的使命。正是这样的一种母性深入的阳刚、硬朗、坚贞，在他们最困难时给予原则性的指导，使得皇帝成为一代明君。
所以，如果大家不能够理解夫妻之道，就很容易从表象上误解传统的“男尊女卑”。所谓尊卑是相对的。《道德经》“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”这段话说明什么？高跟低相对，前跟后相对，高意味着低，低也意味着高，都是扮演的角色不同。但是我们现在受了西方文化的影响，动不动就谈男女独立平等。一般来说，男人心胸比女人的要宽广。在工作中，在家庭中，这个女人凡事一定要跟男人争抢，男人会让一步。那男人让一步，是否意味着这个女人就赢了呢？很多愚蠢的女人认为她跟男人争权夺利的过程中：她赢了。实际上，看似你赢了，而一旦重担全由女性担，这对女性的身心健康损害最大。举例来说，一个公司的营销工作，主要是男性来做的，因为营销方面的工作涉及到压力很大。比如说，经常要出差、走市场，而且要面临竞争对手的价格压力等各种各样的压力。这种工作明显是不太合适女性做的。但是我们可以看到以宝洁公司为代表的市场部中，大量引入女性角色去争、去抢，并且形成所谓的“强势”文化。实际上，正是现在的职业女性的争抢，甚至不讲原则的争、抢，导致了社会中男女关系的失衡。当然男人也有弱点，我并没有贬低女性或者抬高男性的意思。
那么从现实的生理和心理的关系，男人和女人的社会角色和家庭角色应该是怎样的？比如说，现在家庭有些女的经常会埋怨她老公挣钱不多、没本事，可能这个女的在现实中的收入要比男的高。这个男人身在社会，不管是否愿意，都必须承认：你是个男子汉，你必须承担养家糊口的责任。那么，若家庭里的女性不断贬低或者瞧不起男性，实际上是给了这个男人无形的压力。而男人起的作用主要是在关键的、重大的问题上，能扛得住，能够明辨方向。毕竟，男性比较偏重于理性，而女性比较偏重感性。我们在厘清男女的心理和生理的关系后，反过来看，现在社会盲目鼓吹男女平等是很大的误区，这种误区导致了男女两性在对抗而不是和谐。古语有云，夫唱妇随，这句话，好像女性属于被动。丈夫朝哪个方向走，妻子应该是配合；当然，并不是说丈夫走错了而这个女性还得盲目跟随，不是这个意思。妻子先不要在大格局上跟丈夫的正面冲突，如果你认识到你先生走错了，你一定要用女性的耐心、温柔去感化你的先生，让他慢慢明白方向错了。但是，现在的女性越来越躁，一旦不满意，马上就爆发出来了。再看刚刚网友的反问，处处反映了女性的躁动不安。作为女性，本来就属阴，应该比男性更加沉得住气，更加阴柔，因为你身上更多凝聚的是阴性气质。但是现在西方女性要抗争独立，无形中就把男女关系的协调、完整拆分为阴阳对立。反过来，如果女性什么都要跟男的争，会有什么后果？相对来说，男性心比较宽一点，看问题往往长远一些，遇到女性相争往往会让一步。男子的优越感、男人主义，这些其实都不重要，关键是男性一般会比较冷静一点。如果男性让给你去做，那么女性不知不觉把这个责任扛起来。如果是一次两次，可能还可以，但是如果要长期扛的话，女性生理的重负，社会家庭的重负，会让她的生理就吃不消。这种吃不消的后果，最明显的是：月经不调。因为女子血为本，当承担高强度压力的时候，你会动用身体备用能量去抗衡、去承担。而当你长期动用这些储备能量的时候，必然导致淤血，肝气不合，导致经期不顺畅。经期不顺畅，用现在西方语言就是内分泌失调，会出现一些痘痘，但是女性又爱美，就会去买高级化妆品去涂抹，但这些治标不治本，然后继续去撑高强度的工作。现在的化妆品又贵，动辄就是西方的名牌化妆品，如此导致了一种恶性循环——好强，去争、强，抢来后，要承担压力，慢慢地身心不和谐，导致脸上长痘痘；又要美又要成绩优秀，那就意味着需要更多钱去支撑，意味着加倍努力地工作，意味着承担更大的压力。我们可以看到现在社会女强人大多数都是身心疲惫，外表风光无限，内心苦不堪言。
三、牛奶喂出来的牛脾气？
刚才是从工作方面去讨论女强人的心理失衡，我们现在从家庭方面去分析，如果一个女人感觉到自己要比男性强，往往什么事都抢着做，不知不觉造就了一个弱势的丈夫。而这个弱势丈夫的自尊心必然会受到损伤，因为这个女性老是说他不行，导致他很多事情不敢做、不敢承担。弱势丈夫由于在家得不到基本的认可，必然会发泄，一发泄就很容易搞婚外恋、一夜情，而这种事一旦给女主人发现，又很容易引发大吵大闹。实际上，现在家庭的很多的不和谐，双方都有责任，一个巴掌拍不响，但是现在的很多女性也没有静下来去反省一下自己有没有过错。这里我并不是为男性找借口，其实男性本身也有很多问题，现在是沿着这条线去分析女强人的心理特征（暂时不分析男性的弱点和问题）。在商业化的时代，动辄以金钱来衡量一个人的价值，导致了诸多流弊；以表面的平等来衡量男女两性在现代家庭角色，也导致了很多流弊。实际上，男人和女人是社会不可分割的两个方面，丈夫和妻子也是社会、家庭不可分割的主角。夫妻关系失衡必然会影响下一代，比如说吵架，妻子觉得委屈、怨恨，这种怨恨、委屈必然会影响她的乳汁。而这种乳汁如果喂养婴儿，这个婴儿无疑是每天在吸毒素，长大了能健康吗？孩子一生病，麻烦就多了，父母要带其去医院，又要排长队，又要花钱。
还有一点，现在很多母亲生了小孩却没有奶水，就用奶粉喂养。实际上，本来人是喂人奶的，但现在普遍流行不喂人奶喂牛奶，而牛奶的喂养导致了现在的很多问题。现在商业广告上普遍说牛奶怎么怎么比人奶好，其实只是商业利益在驱动。这风气最早是从西方刮过来的，比如，雀巢公司在推动中国用牛奶喂婴儿的教育营销工作是做得很好的，甚至当某医院的某产妇要生孩子，西方的名牌的奶粉就可能已经渗透进去做营销来影响母亲的决策，（使新妈妈认为牛奶喂养较好）。现在人多迷信外在的唯物或者科学成分的东西，但是很少去了解自己身心里面的健康问题。俗话说，人脾气不好一般会说“牛脾气”，说明一个人如果要强，他这个强的心理会在“牛”这个动物身上浓缩集中表现。牛奶是牛喂它的后代，正常是人奶喂人的婴儿，牛奶喂牛犊；但现在呢，人奶不喂，而去喂牛奶，导致了现在的婴儿大部分脾气暴躁、牛脾气、倔强。你不要埋怨小孩子不听话，你想一下：为了所谓的体形美，为了不让哺乳孩子而失去曲线美、身材不好，从而失去对老公的吸引而放弃了你做母亲最基本的责任。这个过程，导致你的下一代会报应你的，不听话，老撒野。你能怪谁啊？就怪你迷信广告，不用脑筋思考，长期喂牛奶喂出来的结果。因为大家都是过来人，我们将70年代的小孩，80年代的小孩，还有90年代的小孩做一个对比，再相关分析一下现代人母乳哺乳的比例，就会发现：越往后出现牛脾气的小孩越多。而资本主义制度的本质，为了钱什么都不顾，现在商业，本质是追求利润，但是往往违背了道德良知，违背了人体的身心规律。这些结果最后受害者，还是人自己。
我们看现在家庭的很多关系。刚才说到的，喂小孩的时候，如果夫妻关系不和谐，老在争吵，必然导致小孩苦恼多，每天吃的奶是有问题的，长大了小孩脾气不好，身体不好，反过来父母受累。中国人讲因果报应，其实，因在夫妇之上，夫妇是一个事物的两面，夫妻不和谐大多又不好好反省自己。现在再看很多儿童的教育问题、青少年的教育问题，我个人观点首先是父母的问题。“养不教父之过”，“父”包涵父母，父母又讲夫妻关系，夫妇是否相敬如宾还是在相互争吵强调各自利益？而这种对各自利益的强调往往使双方驶入更痛苦的深渊，毕竟人是现代人，不可能离开家庭而存在。
四、教育小孩：人格还是物质？
谈完哺乳，再往上走，我们谈到小孩的儿童时期，他们开始接触外在的社会环境，马上就会涉及到小家、大家的问题。在婴儿期，吃穿怎样是由爸妈决定的，一旦长大，在跟别的小孩玩耍的过程中，不知不觉小孩就会相互有比较。现在人的价值观都是以物质利益、金钱利益去衡量一个人的价值。父母都喜欢把自己孩子打扮得漂亮，把好吃的给小孩吃，却不重视小孩健全人格的培养。穿好、吃好，却不知不觉滋养他（她）的贪图荣华富贵、喜好攀比的个性，这样的小孩一般不知道往自己内心去沉淀、积累，反倒会以外在的衣服或者食物作为评价标准。所以现在很多的家庭问题，多因对家庭的理解太肤浅，以为物质的家就是家。古话说，“人穷志不穷”，“穷且益坚，不坠青云之志”，这是人生志向的理解和定位。以前的小孩子，问他的理想，他会说他要做个科学家、发明家造福人类，做解放军保护人们，医生治病救人；但现在的孩子呢，要做老板，有钱有势控制别人，想干啥就干啥。不同时代价值观小孩的志向，前者是奉献帮助大家，后者是满足私Yu。但也不能怪小孩，这些小孩是父母教出来的，是社会的责任。假如一个小孩一出来，父母就为他、她买名牌鞋子，买时尚的款式，而忽视了小孩的人格教育、理想教育和品德教育，往往导致了许多小孩自私、缺乏爱心、缺乏感恩，唯我独尊，最后导致父母受伤。鉴于此，大家要明白，为何要在孩子幼时就教他们背《弟子规》、《三字经》，就是要你的小孩学会爱劳动，学会跟人家分享，学会感恩，学会父母提供的东西来之不易，学会自己要自立自强，不要等到小孩已经长大成人，习性固化之后，再来改正就很难了。
现在很多的家长，看到自己的小孩这个学期考了90分，就给他买耐克鞋；如果得了100分，就带他去一次迪士尼，或者去北京旅游一趟，以这种物质利益去刺激小孩去考高分去学习，说明这个家长本身都是满脑子物质功利主义。如果这个小孩子考不了，会形成什么结果？小孩下次会想法设法不择手段去达到目的，因为他看到人家有耐克鞋，感觉到自己的自尊心受损。而小孩子自尊心的受损恰恰反映了这个小孩不懂得自尊。因为他从小就把自己是否有价值，理解为自己是否能穿上鞋子和漂亮衣服。你说他是自尊，我说他是自贱，一个人的价值仅在于穿名牌鞋吗？一个人的价值就在于他能否去迪士尼乐园去玩吗？显然错误，但实际上，父母的这种教育是父母过分重视物质，而没有给孩子心灵人格的教育。再对比一下“孟母三迁”，为什么要三迁呢？因为她认为不良的社会风气，会让小孩耳濡目染形成错误的价值观、人生观。还有，岳飞的母亲，从小给他刺上“精忠报国”四字。这种伟大的母爱，不在于给小孩创造多少物质条件，而在于在小孩心灵深处为他树立一个伟岸的丰碑，让这个小孩朝这个伟大的人格去努力，我觉得这才把人的价值发挥到淋漓尽致。
中国文化讲，人为万物之灵，以前专门讲“灵”的概念（《灵宝定观经》讲解）。《易经》中讲，人的价值在于“参赞天地之化育”，因为有你的存在，万物得到化育。但是现在的父母教小孩，如果考高分了，可以奖鞋子，可以买新衣服，这无形的价值观就是让小孩去追求这些有限的物质。所以，现在的教育，由于父母错误的价值观和人生观导致后代的很多问题。大家再看，小孩在社会交往中不知不觉，要把物质攀比作为对自我的认可，慢慢就会导致不好的脾气。比如，一些小孩一旦父母不满足他的要求就会打滚，一打滚父母就心疼小孩，慢慢小孩就懂得了跟父母讨价还价。小时候哭，他哭的声音的尖锐度会随着父母的表情而变化，其实孩子就是父母的缩影，子女实际上是父母的无意识。子女身上有什么弱点和缺点，恰恰是父母阴影的投射。例如，某老师脾气好，但我发现他女儿的脾气超差。要是学过无意识心理学的话，外表脾气好的人，内心往往会有很多委屈和无奈，但是他是一种和平主义者，不愿意把矛盾激化，所以经常把脾气压抑在心里，最后以抽烟的方式来发泄。实际上，抽烟是转移内心的失衡，因其掌握不了正常的化解方法。我曾经谈过抽烟的心理学，在第一次吸烟的时候会呛，但为什么后面上瘾？实则是通过吸烟的焦灼压制内心的焦灼，获得暂时的平衡，释放内心的紧张感。同样的，用酒精麻醉自己的意识，以满足无意识中的无奈，达到委屈的释放。所谓酒后吐真言，其实凸显了人的劣根性——贪不到就发恨，争不到就觉得委屈。
如果你读懂了传统文化经典，例如《大学》中的“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正”。（现场同学与老师齐声背诵）。为什么建议大家读经典？一年前大家没读得那么熟，但现在呢？一提到，你就本能反应出来，再讲解就知道怎么回事。人的心病也好，生理得病也好，都是身心失衡，不得其正。不正就是邪了，长期的邪气积累就是魔，魔者，磨也。一般脾气不好的人，最后是从伤害他人开始，以伤害自己告终。在面相群的有些网友经常发照片要求看相，我经常会说如果你的性格里要是过分的倔强，过分的哀怨或太好胜，会导致你自己和你周围的人相处得不开心，其实这些判断是通过人性心理分析而看到的一些现象。长期心理失衡的人，比如，长期贪不到某种东西的人脸上会有怨气，知足常乐的人脸上会带有柔和之气。脸上的信息不仅仅浓缩你个人的信息，而且汇聚了你家庭的信息。
五、父母的责任：饲养、抚养小孩？
再看刚才的话题。小孩是父母的无意识，如果父母自己的修养不好，会把自己的情绪和阴影投射到配偶身上，这种投射在有了小孩之后，会从双方的相互投射扩展到小孩。比如说，夫妻经常埋怨对方没本事，挣钱不多，或者说对方跟别人比差了，如果有了小孩之后就会把怨恨转移到小孩上，这种转移其实是父母的争强好胜贪Yu的转移，但很多父母并没有自我反省。我们再来看，小孩的心理成长，父母在他成长过程中扮演的角色不一样。父如天如山；母如地如水。如果一个小孩才两三岁，父母就离婚了，他跟妈妈过。这样的小孩，他的心理会出现什么问题？这个父母离异的孩子，每周只能跟他父亲见一面，这个小孩的心理就是缺了一半，只有地了。没有父亲的话必然导致其带有较多母亲的信息，而缺少了父亲的信息。如果是男孩，就会导致他形成比较阴柔的性格，阳气不足，在跟人交往时往往缺少自信心。如果是女孩，就容易争强好胜，因为她知道妈妈不容易，她希望自己能够跟她妈妈一起扛。所以有时后也不能全怪女强人，也许从小她的家庭就不幸。反过来，孩子是跟父亲过，如果是男孩子的话，性格太硬了，爸爸当爹当妈，就可能会让孩子踏上一条快车道，什么事都追求快，缺乏自律和自控，随随便便，导致小孩形成毛毛躁躁的性格。这个小孩的内心总是缺少一种关爱和平衡，长大后这种小孩会感到特别缺少母爱，并在以后的成长过程中不断寻找母爱，向女同学、女老师不断寻找母爱。但是，寻找了就一定能找得到吗？不一定，找到的话就可能幸运；找不到的话，就痛苦失衡。但看当下，动辄就离婚，离婚之后可以给小孩多少多少的饲养费（现场同学：饲养费？不是抚养费？）。就是饲养费，这不就像饲养动物吗？抚养是抚慰，在小孩受伤时给他抚慰，在他落寞时给他精神支持，然而现在有吗？！如果小孩乖，就给他两个糖，带他去麦当劳；孩子成绩不行，把他送到贵族学校等等。这些都是极其不负责任的。这种不负责任最后会导致小孩长大后对父母有仇恨。父母该负责任的时候不负责任，到孩子长大了，又说孩子不懂疼爱父母。很多时候这就是反作用力，父母在他成长的时候没有给他足够的身心关爱，从小就把他当牛犊来养，长大了又把他送贵族学校，你怎么可能让小孩在心灵身上懂得孝敬父母。子不孝，父子过。
六、教师在儿童成长中的作用
小孩离开家庭之后，第一个接触的是老师。前次课，我们谈论了“名师”与“明师”的差别。小孩一送到学校，他原来是很依赖父母，到了学校就转向依赖老师。从心理学上讲，初中阶段前，小孩子都属于无意识阶段，他们没有独立的意识和人格，他的人格是靠父母老师同学去定义的。通俗来讲，小孩的“我”是比较模糊的。刚一进入学校，他就会把这个“我”转向了老师，所以经常“老师说怎样怎样”，他父母的话就不怎么听了。刚到学校（幼儿园、小学），如果老师是比较势利眼，会有什么结果？这个小孩就很容易受伤。比如说老师喜欢父母当大官的学生，对穷的孩子爱理不理，这样的话就会让穷的孩子积聚不平衡的心理，这种不平衡就会导致穷人家孩子自卑，长期积累就会转为自狂，因为他的自卑是藏在心灵深处的，所以外显出来他就会加倍努力地去跟别人攀比。这种加倍努力，不是以自我完善为内在驱动力，而是以跟人家攀比去争一口气为动力的，所以慢慢地会有很多学习优秀但人格扭曲的学生。大家可以看看，小学、初中、高中以及大学，从小到大是不是很多这些学生？他们成绩优秀，但是性格里有很多阴影。具体的表现，就是喜欢踩着别人上，喜欢拿别人来凸现自己，这些现象恰恰是他小时候家庭环境和小学、中学教育环境形成的。
其实在孩子成长的过程中，老师的作用太重要了，这个作用在于他们能有效解决家庭父母不能解决的问题。因为老师是第三个视角，尤其是在幼儿园小学到中学的阶段，老师是孩子的心灵导师。但是现在的社会，更多的只把老师角色定义为教好功课就算了。但是作为一个真正的老师，首先是把人教育好。人格健全，就是意识与无意识和谐，自我与他人和谐，自己的身心和谐，这些是人格健全的基本内涵。所以，我觉得，老师不仅要学问很丰富，学识很广博，最重要的是拥有一颗爱心，这爱心是要求老师站在学生的心灵深处去帮助学生解决问题。当然，老师的角色是不可能取代父母的角色的。因为父母和孩子是血脉的关系，老师跟学生是师徒关系。但当今社会推崇金钱衡量人生价值，导致了很多师生关系的扭曲，父母与子女关系的扭曲。自然，孩子与老师，孩子与父母的对抗比比皆是。这种对抗，是在改革开放之后引用了西方大量的“自我”这样一种人性的所谓独立而导致的副作用，而真正的人性解放绝非自私自利。
七、儒佛道（仙）之三“人”
谈到人性的解放，首先要知道人性是什么？我们说人是一阴一阳。性是心生，心可以生善念，也可以生恶念，心可以帮助他人的良好心愿，也可以生出唯吾独尊自私自利的极端个人主义，作为一个现实中的人，其实有三重内涵：一个是自我与他人的关系——社会人；一个是自我心理与生理的关系——生物自然层次人；还有自己的精神思想与自我内在心灵的关系——心灵人。一个完整的人这三个方面缺一不可。这三个方面恰恰是中国文化的根基。
“儒”家，一个“人”一个“需”，他更多的回答社会人的关系。一个健全人格的人，他应该做一个儒。儒的特点：仁义礼智信。仁者，爱人，待人处事，考虑的不是自己，而是心里装着他人，这就是爱。但是现在很多人把这个爱理解为自己Yu望的满足，顺着自己的意念。义者，宜也。在长期利益短期利益、自我利益和整体利益间取舍。礼，知老幼尊卑，上下等级的关系，学会尊重他人。智，了解不同人事的关系，并用恰当的方式理解。信，人言，人说的话。我们应该听过这样的说法：你不要听他的话，他跟人说人话，跟鬼说鬼话；今天说这个，明天说那个，喜欢忽悠人，在你眼前晃一晃。这就不是信。而现在整个流行商品经济，市场经济，社会价值都用物质衡量用金钱衡量，导致社会人起码的德性缺失。所以，我们先要求学习儒的东西，我们都希望他人讲道理、脾气好，喜欢跟一个有爱心乐于助人的人交往，我们都不希望跟一个表面说得好听实际是忽悠一把的人交往。所以，如果你希望别人怎么对你，你首先要怎么对别人，你要别人帮助自己，想一想自己是否帮助周围他人？大家再去观察周围的现象，一个善良的人，一个有爱心的人，他去到哪里都会有较多贵人帮助。一个自私人，无论去到哪里，都总是碰壁，没人帮忙。所以说，物以类聚，人以群分。
那么再去看另外一重关系，自我心理与生理的关系，这就是道家研究很深的学问。道家以仙为目标。“仙”，一个单“人”旁，一个“山”，迁入山中之人为仙。为什么要迁入山中呢？现实社会滚滚红尘，人与人之间的关系复杂，很容易被红尘的迷雾所蒙蔽，所以不妨放弃红尘，暂时迁入山中。这里面就涉及到人要站得高，才能看得远，在山里去体验自然宇宙的规律，回过头再用宇宙规律来观照自己的身心。插一句，我们整个人体就是一个社会。中医里面的知识，心为君主之官，肺为相傅之官，脾为谏议之官，肝为将军之官，肾为作强之官。一个朝廷要治理好国家，不同的官一定要扮演好自己的角色。同样的，一个健康的人，必然五脏生克平衡。
从山上去看自然界，一座灵山大川，他们有什么特点？很峻伟，你看白云山和黄山，哪有得比？如果一座山没有石头，就没有气势；一个男人一团肉面糊糊，怎么能够担当顶梁柱。如果一个女人肌肉发达，骨头很突出的，是不是很吓人？整个社会阴阳颠倒，男不男，女不女。如果大自然乾坤颠倒的话，一年四季全部都是热天，全部都是冬天，这不让人难受吗？为什么现在出现很多同性恋呢？那么多女人越来越凶，老跟男的谈公平，自然男的就不敢找女的，而从男性身上去找爱。那么多男的脂粉味浓，女的觉得没有依靠，就从女性身上找依靠。所以，道家的东西，实际上基于一个基本的前提，就是人是宇宙的产物。你要了解人的规律，你得先搞清楚宇宙的规律。而宇宙的规律太大，你要先搞清楚日月山川的规律。一座名山大川，它的山势峻伟，水清澈，万物相安，大自然是和谐的。现在来了个大规模流水线养猪，上万头猪在上游，每天生产多少大粪？如果是正常的农家养的一两头也就罢了，其中的生态还是很和谐的。一下子上万头猪就立即将生态平衡扰乱了。为什么要养那么多呢？为了成本的下降，实际上西方经济学愚蠢得要命，因为它假设人只是物质人，人只是利润人。它追求的只是短期局部利益最大化，为了追求单位成本最低，然后导致环境的破坏，这个帐还得发明一套理论去修补，再算上心灵的污染就更恐怖。
人贪Yu一起，社会就躁动，人一谈钱，就绝情了。所以中国人说，先交朋友后谈生意，就是避免生意导致人伤人，导致业务关系短期化。做生意的时候，先小人后君子。先把条款定好，但条款是死的，当对方有难的时候，我们要仁至义尽，要关注对方。所以传统文化的经商之道，是为了源远流长，为了把人的关系做好，人与人的关系和谐。其实，从这点看，道家观察天地和谐与儒家的人人和谐是匹配的。现代人际关系的矛盾冲突，必然导致五腑六脏关系的冲突。现在很多的老总，一天到晚都在吃。早餐用来应付客户，晚餐后又有宵夜，一天到晚都在吃，你的胃受得了吗？老总老板是很多人羡慕的职位。但我经常说，老总老总，总是被人打肿。为了有钱与控制Yu的满足，不惜扭曲自己，长期本末倒置。这种人不会“止”。不懂得让自己停下来。
人为什么不懂得让自己停下来呢？因为他找不到自己的心。这就要提到佛家，佛家研究人心很深的。佛家的强项在研究人的心灵。佛学里面提倡人的心里有八识。“佛”，单“人”旁，“弗”。成佛也是从人开始，但他不是人；因为人有人性弱点——饮食男女，如果饮食男女的问题比较协调，人是不会得病的。但是，现代人在放纵自己Yu望，不断地刺激自己的Yu望。尤其是我们学营销的，现在营销倡导的是不断创造人Yu望的需求满足，打上人性放纵的烙印。而我对中国式营销的基本理解是需要接通中国传统文化的基本理念。在现代社会去做营销，你不应该刺激人的Yu望，而是帮助人恢复身心和谐，而不是像今天西方社会的营销，去刺激、放大、满足人的Yu望，然后把人诱惑到物Yu享受里，这是一种伤天害理的行为。所以，我们必须要以传统中国文化的根基重新去看待现在的营销和现在的管理，否则，我们的国家就会重复西方发展的病态出现的东西。
那么大家再去看这个“佛”字，不是人但却又是人，那么人性的弱点是什么？因为人有Yu望，人有“贪嗔痴疑慢”。人是把小我当本我，当真我，人受我执所控制，把假当真。什么是假？比如说我们的肉体只能存在几十年，那人整天只围绕自己的肉体去打转，而不知道肉体从何而来，不知道肉体消亡之后灵魂去哪里？有没有脱离肉体的更高级的生命信息？那么佛家就探究，既然人怕死，人有生老病死的苦，苦的根源在哪里？是因为有我，《道德经》里面有一句话：“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”就是说，因为我的“大患”——最大的担心，是因为有“我”在，如果连“我”都没有，还有什么好担心的呢？其实本来我从宇宙来，我们一生都离不开宇宙，我们死了还是在宇宙转。所以古人讲：“生者寄也，死者归也。”我们死了还是回到来的地方去。
那么，人的本源在哪呢？其实佛家讲成佛，讲净土，就是讲生命的本源。道家讲成道，人的本源就是在无极间，人出生就在太极五行的世界打转，所以就有生有灭。但是，人的能量信息是不灭的，只会是肉体的泯灭。儒，讲人的本源在哪？每个人都可以成圣成贤，圣贤最本质的特点是：“与天地合其德，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”这就是《易经·系辞》中讲人应该到达的境界。由此可知，孔子注解《易经》，他对人的理解，以及人的终极的境界，与佛、道是一样的，只是不同的表达。所以，如果大家把佛道儒家三家思想搞清楚，你就可以发现，传统中国文化其实是一个完美的结合。佛道儒三家就完整解决社会人生理人与心理人、心灵人相互的关系，而三个角度最后殊途同归。所以我说，中国不需要崇拜西方心理学、医学、社会学等，其实中国传统文化已经全部涵盖，甚至更为本质。这只是我这几年的研究心得，可能有些人会不同意。但是，你不同意不要紧，你不妨先看完儒道佛三家的经典，再把西方的名著都看一遍，再来想想我说的是否有道理。在我们现在盲目引进西方的科学管理，中国的社会问题呢？是越来越多还是越来越少？还是越来越多冲突？我觉得已经到了需要冷静反思的时候。在一个小孩成长过程中，如果有效地用三家智慧来帮助小孩完善发展他的人格，在他的心灵人、社会人和生理人这三个方面都得到正常成长的话，那么这个小孩就是社会有用的人才。
在小孩成长过程中，人格的三个方面在不同阶段有不同特征，若其中一个环节卡住，那小孩人格心理将失衡。下面我们详细讲这三方面。
八、人格成长各阶段的特征以及问题
在小孩成长过程中，“社会人”这个角色的演变。学生的社会人角色、社会人概念的形成比较多依赖于老师，当然父母也是小孩做人很重要的榜样。所以，父母和老师是否给小孩一个正确的榜样，直接影响小孩的健全人格是否得以形成。而现在很多父母都在忙工作、忙应酬，很少关心小孩内在精神人格的变化，更多的只是关心小孩的吃穿等物质条件。实质上，在心理成长的时候，小孩会遇到很多问题，比如说，对于周边朋友的关系，对于很多社会现象，不懂得分析，很多的疑惑。这个时候，需要老师、家长给他一个正确的世界观、是非观，这需要历史教育、人文教育和品德教育去形成。但现在的家庭很少让小孩参加劳动，很少让他们去做好事，生怕小孩吃亏，这种观念实质上导致了小孩唯吾独尊，不懂得与其他人交往。在社会上，你敬我一寸，我就敬你一尺，如果大家都以对方为重，很多矛盾都可以化解、消解。
到了中学，无论家长还是老师都意识到小孩子不好管了，不听话了。这个时候，往往小孩子处于自我意识的萌芽。小孩的成长会把学习的榜样转移到同学、转移到社会的偶像，因为小孩发现不必再盲目听老师家长的话，而需要听一下自己身边其他同学的话。因为，他感觉到自己是个独立的个体，这个时候，如果同学流行什么，这个小孩就会模仿同学，跟同学去攀比。这时老师就要很重视班、学校的风气的形成，如果这个班是崇尚勤俭节约积极向上的文化，那么这些小孩都会变成奉公守法、乐于助人、自强不息的人。如果这个班都是攀比名牌，攀比老爹开什么车，攀比是否去了迪士尼，攀比看了什么卡通、打了什么游戏，这样的班必然形成玩乐、攀比的文化，必然导致小孩人格往物质人格演变。一旦物质方面不能满足，他会感觉到自卑，他会感觉到没面子，他的中心点不再是不断自我激励，不再是培养内在学问和内涵，而更多的变成对社会、对他人的索取。所以，在初中的时候，也就是说叛逆期，很多的问题往往出于老师和家长不理解孩子是处于自我人格形成的萌芽阶段。但是我们的社会有太多商业文化渲染，举个例子，耐克“恐惧斗士”广告，它给我们的小孩有什么影响，做了什么模板？踢倒老人，踢倒自己的文化，踢倒自己的良知，这样的一种唯吾独尊，目中无人的榜样教育，其实对初中生的负面影响非常大。因为小孩不懂啊，他觉得很有个性，殊不知是毒素的个性，这会刺激个人私Yu的极度膨胀，而不是让小孩学会自我与他人的和谐。当然现在的社会风气都是一种宣扬自私自利、拜金主义，宣扬各种所谓的成功，很少宣扬雷锋精神、助人为乐的高尚道德情操。冰冻三尺非一日之寒 ，现在的青少年犯罪很多都是因为这个。
从初中一直到大学，这个阶段就是人的人格形成的黄金期，尤其是社会人、心灵人的人格形成的关键时候。但现在的中学教育往往只关注学习成绩，很少关注小孩的人格成长，所谓的德育人品人格教育很少。导致的结果是，把学生成功地送上大学，其他事学校就不管了。这个问题的重要表现是，一切以考上大学为主，然后在中学没有解决的人格教育，到了大学就会大爆炸。很明显的是，大多学生因高考压力一撤，各种的压抑、放纵发泄，在一进入大学就会表现得淋漓尽致。然而在大学教育里又没有很好的、正确的疏导、教育，现在的大学教育更多的是提倡各种活动来锻炼所谓的素质，很少强调大学生树立正确的价值观、道德观，很少在心理深处与大学生交流对话。所以，很多大学生很迷茫，他不知道大学期间要做什么。大学时间比较多是在参加活动去消耗的。但是，对于大学生自己内在心理的疑问，比如说，我活着的人生意义在哪里？我的理想应该怎么确立？我与他人的关系，男女的关系，应该如何协调？青春期生理Yu望冲动应该如何化解？知识积累与生理Yu望，如何有机调控结合起来？很多的问题没有解决也没有正视。所以，导致了很多大学生在成长阶段缺乏正确的人生观价值观，产生了很多的后遗症。具体表现，第一，性格比较脆弱，喜欢赞誉，难以接受批评；第二，缺少吃苦耐劳的精神，喜欢玩乐纵Yu；第三，喜欢攀比，缺少自立自强；第四，缺乏独立自我分析；第五，盲目追风赶时尚。这五点，恰恰是没有一个健全的独立人格的表现，是“社会人”人格没有得到正常的发育，导致了虽然长到20多岁，但是内心没有长大，还是温室里的花朵。
这股洪流一推到大四毕业，各种各样的后果就出来了。第一，找工作面临强大的压力。玩，纵Yu，参加各种活动，荒废了大学四年。一到找工作，发现专业知识空乏，然后急了；别人找到了，自己找不到，现在的境况恰恰是过去虚度光阴的结果。现在找工作挑三拣四，然后到了工作岗位拈轻怕重，所以，招聘大学生的企业也很头疼，不知道大学生应该怎么用。越是这样，招聘单位就越不敢用大学生，这就形成恶性循环。但是，这个问题还没有结束，找工作的压力马上折射回来就会形成心理的压力，到处自我发泄，必然导致到处纵情声色，未婚同居、一夜情、打游戏、看SeQing。这些现象又加速耗损大学生的精气神，使他们的身体更加衰弱，使他的意志更加磨损。这样的恶性循环导致了一系列的社会问题，比如说，堕胎，堕胎之后的一种社会心理和人格心理的阴影又在女性的身上留下来，成为她心病的一个重要的原因，心病又影响她的生理变化。还有，长期熬夜，长期的黑白颠倒，沉迷网络、SeQing，又在损耗大学生的健康。而他自己又不会调整，除了这些发泄方法，他找不到其他出路，所以他感觉到苦。同学也没有一个好的圈子培养正气；老师也只眼盯着就业率；家长也忙，老在看他们能否找到高收入的工作，所以现在的年轻人很苦，搞不好就自杀。通过这一系列的分析，大家看，现在错误的价值观和世界观导致错误的人生观，再导致了教育的一系列问题，最后还得回到家庭问题。
假如辛辛苦苦供养一个孩子到大学，他自杀或者身心健康受损，作父母的，其实是最受伤害的。但父母是否反省过自己很多错误已经在为这一切埋下伏笔，没有认识人身心成长的规律，也没有学习祖宗圣贤的经典，去找出路。这些问题，都是需要我们好好反思的。所以，我们今天重读经典，有太多价值，有太多的问题需要我们冷静的反思。
今天就讲到这里，下课吧。
