假如丈夫是你亲生的
2011/09/06 — 孙未 (Views: 10)
关键人名：
贝克•汉姆、维多利亚
在自恋障碍逐渐成为主流文化的今天，大家都赞同这个逻辑，并且习惯这么去恋爱，把别人当成够不够好的“物”，而只有自己是给不给爱情的“人”。爱情成为驴子鼻子前的胡萝卜和头上的鞭子，一种奖惩的工具，而且大家都俨然认为这种工具是有威力的，以自己的魅力为名，真是那西索斯到极点了。
你爱上了一个不够好的人，因为他的缺陷，你离开了他，这似乎是一个上演一千遍也依然合理的故事。所以当有人不这么做时，她便被认为是别有用心的人，比如拥有帅哥贝克•汉姆的维多利亚。
当2004年，媒体先后爆料小贝与前私人助理芮贝卡、马来西亚名模萨拉发生婚外情，所有的人都认为维多利亚一定会离开贝克•汉姆。结果，忙着摇旗呐喊的是诸多看客，忿忿不平的也是诸多看客，维多利亚居然反过来维护小贝，两人依然亲亲热热，不久又生下第三个儿子。大家在惊诧之余，给维多利亚戴上了“有手段”的桂冠。
实际上，有手段的，不是容忍了小贝的维多利亚，倒是诸多喜欢衡量自己爱的人究竟“够不够好”的普罗大众们。
够不够好，轮得到你衡量了么？别人爱你，就必须得把你当成升学的考官，方方面面都符合你的标准，才能获得你的爱，稍有差池便会落榜，证书也从有到无。
这种考核很离谱，爱由一种情感，变成了一种要约。青春少女高叫一声，我要恋爱了，言下之意不是情窦初开，而是终于够格可以出门打猎，赢取为自己准备的免费礼品了，强盗逻辑的。
而够不够好的本意，是一张拼图，这张拼图上可能有贝克•汉姆的性感，比尔•盖茨的财富，再加上诸如此类从平日各种渠道得来的标准。就算是真的有这样一个完全符合拼图的人出现，她考察合格，轰轰烈烈去爱了，爱的也只是她自己心里的一个虚拟设定，而别人只是一个她内心意愿的外化。
被她爱的人可就冤了，努力半天，出演她安排的一个恋爱角色，却没有得到任何真实的爱，还在她设定的好与不好，对与不对中，手足无措，惶恐不安。
奇怪的是，在自恋障碍逐渐成为主流文化的今天，大家都赞同这个逻辑，并且习惯这么去恋爱，把别人当成够不够好的“物”，而只有自己是给不给爱情的“人”。爱情成为驴子鼻子前的胡萝卜和头上的鞭子，一种奖惩的工具，而且大家都俨然认为这种工具是有威力的，以自己的魅力为名，真是那西索斯到极点了。
维多利亚就足够清醒，如果因为小贝的外遇，就以离婚来惩罚他，那岂不是以别人的错误反过来惩罚了自己？用分手来证明自己魅力带来的痛，这实在太愚蠢了。
当然这里还有一个尊严的问题，尤其是面对一个有背叛行径的丈夫，大家普遍接受的应该是那英的选择，即使怀抱幼子，也要把孩子他爹扫地出门，这才是给广大妇女同志长了志气。
不过，因为这个原因分手，那就跟爱不爱离得更远了。说到底，所谓的维权，只是内心虚弱的表现，难道你自己的价值和尊严，需要爱人的行为来证明或否定吗？如果没有妨碍，那又何来维护尊严之说？
总而言之，这个时代爱与分手的正当理由，都在一根扎得太深的“自我”的刺上跳舞，让人们忘记了爱的真实面目，曾是宗教典籍中超越理性的光芒，并籍此魅力，令神赢得信众。
《圣经》里有个故事。亚伯拉罕依照上帝的指点上路，一路上，他惧怕别人为了霸占他美丽的妻子而害他，所以把妻子说成是自己的妹妹。而一旦当地的国王娶了他妻子，上帝就惩罚那个国度，让国王把妻子归还给亚伯拉罕，并给他钱财，送他继续前行。
那些国王自然都觉得很冤，因为他们并不知道实情。做错的当然是亚伯拉罕，但是上帝一力维护他，原因只有一个，因为他是神选中的人。
如果爱，无论他好坏对错与否，都将是被全心认可的，正如被神选中。就像维多利亚之于贝克•汉姆，她从不以够不够好来衡量小贝，她也许看起来过于精明，或者有些犯傻，但是无论如何，她不仅牢牢地拥有着这个居性幻想对象之首的超级帅哥，更被小贝敬若神明，甚至外界不止一次地指出，小贝是越来越像维多利亚了，像得几乎开始娘娘腔。
2006年，小贝事业失意，维多利亚仍一如既往地支持他，这一回，大家开始觉得维多利亚高尚了。小贝的出轨和失意，道德上评价不同，却同样是男人会遭遇的倒霉事，而维多利亚能做到一概视之，不以物喜，不以已悲，实非易事。这证明了一个道理，爱是一种修炼，绝对有宗教的高度。而世人不知怎么的，总错用经济学的模式去诠释。
再说我们的姐妹那英，她在维权之后，把一颗毫无苛求的爱心全部放在了幼子高兴身上。她声称，孩子最大的职责就是玩儿，当然啦，因为那是她亲生儿子，不论够不够好，总是最好的。想来，只要每个女人也能把自己的爱人，都看做是自己的“亲生丈夫”，那所有妻子都能像维多利亚那样，让男人敬爱如神。
